(点击图片观看动态海报)
《敦煌二十四节气》原画出自《不可思议 的敦煌·与万物共生长》创作展——最佳创作团队奖「豆荚创意」小朋友们的集体创作 。动画制作:满晨
“冬至不端饺子碗 ,冻掉耳朵没人管”,吃饺子是北方最普遍的冬至习俗 ,除此之外,北京地区还要吃铜锅涮肉,而西南地区要吃羊肉汤。都说“冬至大如年” ,所以冬至又被称为“亚岁” ,意思是仅次于过年 。三国时期曹植《冬至献袜送表》中说“亚岁迎祥 ,履长纳庆”, 是 的,你没看错 ,曹植这篇文章 的标题中隐藏了另一个冬至习俗:给长辈送鞋袜,祝愿父母健康长寿 。
“冬至至后日初长” ,魏晋时期,皇宫里有用红线量日影 的习俗 ,《岁时广记》中记载,“晋魏间,宫中用红线量日影 ,冬至后日添长一线”。从周朝开始,君主还要“以冬日至 ,致天神 、人鬼” ,即在这一天通过祭祀为国祈福,《史记·封禅书》也记载,君主在冬至日“礼天于南郊,迎长日之至”,可见古代各阶层对于冬至日的重视 。
这么大的节日,没有理由不放假。《太平御览》中记载 ,汉代的冬至假期是五天,“冬至前后 ,君子安身静体 ,百官绝事 ,不听政 ,择吉辰而后省事” ,冬至当天 ,皇帝还要大宴群臣 ,请他们欣赏歌舞。到了宋代,《东京梦华录》中记载 ,“十一月冬至,京师最重此节。虽至贫者 ,一年之间积累假借 ,至此日更易新衣 ,备办饮食 ,享祀先祖。官放关扑 ,庆贺往来 ,一如年节”。不管有没有钱 ,忙碌了将近一年的老百姓到了冬至这一天 ,都要买新衣服、置办宴会 、祭祀先祖,官方还允许在这天举行关扑这样的民间博彩活动 。
冬至过后,就要进入“数九”寒天了。“一九二九不出手 ;三九四九冰上走 ;五九六九河开流;七九八九耕牛遍地走 ,九九燕子来” ,这一谚语总结了入九以后的天气变化。如何消磨将近三个月的严冬 ?古时文人雅士在冬至后 ,轮流做东 ,相约聚会 ,雅集娱乐,谓之“消寒会”,又叫“暖冬会” 。据记载 ,唐朝时 ,长安有一位巨富王元宝,此人是个社交达人,冬天下大雪的时候 ,他命仆人将坊巷 的积雪打扫干净,自己亲自站到巷口迎接宾客 ,请客人们到他的家里 ,大摆宴席 ,饮酒作乐,称“暖寒之会”。“归来何事添幽致,小灶灯前自煮茶”,近来“围炉煮茶”在年轻人中风靡 ,成为一种新型社交方式 ,还真有点像消寒会 的“文艺复兴”。
不过,“消寒会”终究是士人阶层 的高雅游戏 ,冬至时节大多数地区已经进入农闲时期 ,民间发明了“九九消寒图” ,用以打发漫长的寒冬 。第一种在《帝京景物略》有记载 :“日冬至,画素梅一枝,为瓣八十有一,日染一瓣,瓣尽而九九出 ,则春深矣 ,曰九九消寒图 。”在冬至这一天 ,用白描的手法画梅花一枝,共八十一片花瓣,每天点染一瓣,当梅花都被点染成胭脂色,冬天也就过去了,正如元代杨允孚《滦京杂咏》中所说:“试数窗间九九图,余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白 ,看到今朝 是杏株 。”还有一种 是书写“庭前垂柳珍重待春风”九字,这九个字的繁体字都是九笔 ,冬至起每日描红一笔,九九正好描完 。古人正是通过这样浪漫的方式,将对春的期待一笔一划留下来。
在诗人眼里,冬至也 是个值得创作 的主题。杜甫《小至》诗云 :“天时人事日相催 ,冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线 ,吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳 ,山意冲寒欲放梅 。云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯 。”这里面又有个知识点 ,在“吹葭六琯动浮灰”一句 。“葭管吹灰” 是古代一种测定节气 的方法 ,古人认为律历同源,把不同尺寸 的律管埋入地下一部分 ,露出一部分。建一处三重的密室 ,封闭严实,把十二律管按照对应 的月份位子埋好,里面装上芦苇烧成的灰 ,到了相应的节气,则灰就会被从律管中涌出 的阳气吹出来 。到了冬至 ,其中最长的那支律管必有灰喷出来 ,同时还发出“嗡” 的一声 。这支律管就是黄钟律管 ,其声响便 是黄钟之音 。
这么大 的节日 ,人也很容易想家 。白居易有一首《邯郸冬至夜》,“邯郸驿里逢冬至 ,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐 ,还应说着远行人”。冬至这一天,白居易在河北的一家酒店里,“抱膝灯前影伴身”,想家,宝宝心里苦,并且宝宝要说出来 。白居易觉得 ,家里人应该此时也在牵挂他吧,这种情理之中的想象,放在这个特殊 的时间 ,令人觉得质朴而深情 。
看到这里,还不赶快给家里打个电话吗?
光明网×敦煌画院
以船作喻,习近平表达 的中国世界观******
(近观中国)以船作喻 ,习近平表达 的中国世界观
中新社北京10月11日电 (谢雁冰 黄钰钦)“在全球性危机 的惊涛骇浪里 ,各国不是乘坐在190多条小船上 ,而 是乘坐在一条命运与共的大船上”“世界各国乘坐在一条命运与共 的大船上 ,要穿越惊涛骇浪 、驶向光明未来,必须同舟共济”……
在不同国际场合 ,中国国家主席习近平曾多次以船作喻 ,揭示人类命运休戚与共 的现实,呼吁各国携手应对挑战,合作开创未来 。在观察家看来,这个形象的比喻也真切表达出中国的世界观 。
今日之中国 ,不仅是中国之中国,而且 是亚洲之中国 、世界之中国。各国同在一艘船上 ,命运休戚与共,既表达出当今中国与世界的关系 ,也折射出中国与外界 的相处之道。
2013年 ,习近平当选国家主席后首次出访,在莫斯科国际关系学院 的演讲中 ,他第一次在国际场合阐发了人类命运共同体理念。2017年,日内瓦万国宫大会厅,习近平更详细阐释了人类命运共同体理念的提出动因 、愿景与实施路径。
如今,这一理念受到国际社会越来越广泛 的认同,多次被写入双多边会议和联合国文件,中国更以诸多实际行动践行这一理念 。中老铁路全线通车 ,助力老挝实现由“陆锁国”向“陆联国”转变 ;中欧班列已铺画82条运行线路 ,通达欧洲24个国家 的200个城市 ,逐步“连点成线”“织线成网” ;中巴经济走廊建设迈入“快车道”,一系列能源、交通项目持续为巴基斯坦经济增长和民生改善发挥作用……
“一带一路”倡议首先成为构建人类命运共同体的抓手,从亚太到非洲 ,从欧洲到拉美,逐渐从一颗梦想 的种子成长为枝繁叶茂的大树 。截至目前,已有149个国家 、32个国际组织同中国签署200多份共建“一带一路”合作文件。
中央党校(国家行政学院)国际战略研究院教授罗建波认为,“一带一路”倡议为各国携手发展搭建了新平台 ,为各国增进互信架起了连心桥 ,为解决全球治理赤字、和平赤字 、发展赤字提供新动力,向全球明确传递出中国推动构建人类命运共同体 的决心。
着眼当下,面对层出不穷 的全球性挑战,世界各国同乘“一条命运与共的大船”这个比喻 ,更具现实意义。当百年变局和世纪疫情交织,乌克兰局势牵动世界,国际社会期待更多 的稳定性和确定性。习近平从命运与共 的视角出发 ,接连提出全球发展倡议和全球安全倡议,为处在逆流险滩中 的世界阐明航向,得到越来越多国家 的响应与支持 。
中国不仅是倡议 的提出者 ,更是推进落实 的行动派 ,知行合一的中国力量积极推动各国握紧合作共赢之手——
新冠肺炎疫情肆虐全球之时,中国疫苗跨越山海,防疫物资走出国门 ,诠释出在命运与共的视角下 ,“没有人 是一座孤岛” ;
在联合国可持续发展议程落实进度面临“倒退”风险之时,中国连续举办进博会、服贸会、消博会 ,不断以自身 的新发展为世界提供新机遇 ;
当今世界并不太平,面对纷乱复杂的乌克兰危机,中国既积极劝和促谈,又面向长远提出构建均衡 、有效、可持续的欧洲安全框架,呼吁打开乌克兰问题政治解决 的大门;
“安全 是发展 的前提,发展 是安全 的目的 。”中国现代国际关系研究院研究员陈凤英表示,从提出“一带一路”倡议,到发起全球发展倡议 、全球安全倡议,中国向世界提供了越来越多的公共产品,展现出同各国命运与共 的胸怀和担当 。
穿越惊涛骇浪,需要共同力量。中国不仅发出“要做什么” 的倡议 ,也向世界传递“不做什么”的鲜明主张 :摒弃冷战思维 、反对单边主义,不搞集团政治和阵营对抗 。
“霸权主义、集团政治 、阵营对抗不会带来和平安全,只会导致战争冲突”“不能由个别国家的单边主义给整个世界‘带节奏’”“不能以多边主义之名 、行单边主义之实”,在不同国际场合,习近平传递出的中国立场清晰明确 ,在一艘大船上必须同舟共济 ,“企图把谁扔下大海都是不可接受 的” 。
从坚定维护多边贸易体制,到在全球性挑战面前持续推动多边国际合作,从提出“金砖+”合作模式、为金砖机制探索发展空间,到积极推动上海合作组织发展扩员……作为首个在联合国宪章上签字 的国家 ,中国更 是加入了几乎所有普遍性政府间国际组织和600多项国际公约 。以行践言 ,中国一直用行动诠释着何为真正 的多边主义 。
“不做什么”“要做什么”,习近平以明确的立场、清晰 的表达阐明中国选择,也给出如何使这一条命运与共 的大船行稳致远 的中国答案 。
“世界好,中国才能好 ;中国好,世界才更好”,站在新 的历史起点,中国如何同世界携手一起向未来 ?回看北京2022年冬奥会闭幕式 ,“天下一家”焰火在鸟巢上空升起 的那一刻 ,中华文化中对于世界大同的美好祝愿尽显,这亦 是这个东方大国世界观最直观 的表达。(完)
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)