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【法治护我心】划定深度合成服务“底线”“红线”******

  【法治护我心——《互联网信息服务深度合成管理规定》系列解读】

  光明网记者 陈畅 、李政葳

  “雾里看花,水中望月,你能分辨这变幻莫测 的世界……”如果把上个世纪九十年代这首“315”晚会歌曲 ,用来描述当下互联网时代的“云”上生活,在技术发展与风险伴生之下,“虚”“实”之间让人颇有迷幻之感。

  “再也不敢相信自己的眼睛和耳朵 。”当换脸换声、三维重建、智能对话等逐渐应用开来,人们时常发出这样 的感叹 。这类深度合成服务催生了美颜美妆 、智能客服 、虚拟主播等一系列应用形态,但其被恶意利用制作虚假信息内容 ,进而带来了政策干扰、谣言泛滥、低俗内容等 。因此 ,我们也在呼吁——“借我一双慧眼,把这纷扰看个清清楚楚明明白白……”

  纵观互联网发展历程,技术治理本身就是一场攻防对抗博弈,也 是技术从创新应用到规范发展的必经之路 。近日 ,这项深度合成技术被套上了“紧箍咒”——国家互联网信息办公室、工业和信息化部、公安部联合发布《互联网信息服务深度合成管理规定》(以下简称《规定》) ,自2023年1月10日起施行。

  法立于上则俗成于下。《规定》出台划定了深度合成服务 的“底线”和“红线” , 迈出我国新技术新应用立法的重要一步,也将有效维护网络空间良好生态 。

【法治护我心】划定深度合成服务“底线”“红线”

  明确义务要求,强化主体责任

  事实上,深度合成技术由来已久。随着深度学习技术 、特别 是对抗式生成网络技术的发展 ,深度合成技术门槛大幅降低。2017年11月,Reddit网站的用户“deepfakes”发布伪造视频,曾一度将这项技术推至风口浪尖,其“以假乱真” 的信息内容严重威胁国家安全 、干扰社会秩序 。

  何为“深度合成技术”?《规定》中给出了明确表述——指利用深度学习、虚拟现实等生成合成类算法制作文本 、图像、音频 、视频、虚拟场景等网络信息的技术。

  具体包括:篇章生成、文本风格转换 、问答对话等生成或者编辑文本内容 的技术,文本转语音 、语音转换、语音属性编辑等生成或者编辑语音内容的技术,音乐生成 、场景声编辑等生成或者编辑非语音内容的技术 ,人脸生成、人脸替换 、人物属性编辑 、人脸操控、姿态操控等生成或者编辑图像 、视频内容中生物特征 的技术,图像生成、图像增强、图像修复等生成或者编辑图像、视频内容中非生物特征的技术 ,三维重建、数字仿真等生成或者编辑数字人物、虚拟场景的技术等。

  诚然,从技术进步 的角度看 ,深度合成技术应用的初衷 是让生成合成内容更逼真 ,但技术在愈趋“智能” 的同时,也不可避免地带来更多风险 。对此 ,中国科学院信息工程研究所所长孟丹介绍 ,除深度伪造风险外,还包括生成合成信息内容带来的个人信息泄漏、侵犯人格权和知识产权等他人合法权益等风险。

  深度合成服务提供者和技术支持者既是新技术、新应用 的创造者、受益者,也应该 是控制技术风险、引导技术向善 的责任践行者 。记者梳理发现,《规定》明确了深度合成技术定义和服务范围 ,提出了服务提供者落实信息安全主体责任,指出了服务提供者和技术支持者备案义务 ,并对服务提供者履行安全评估和配合监督检查义务提出具体要求。

  中国科学院自动化研究所所长徐波这样评价 :《规定》分析梳理了深度合成活动边界 ,对深度合成服务提供者、技术支持者和使用者以及应用程序分发平台等主体应履行的责任义务作出规定 。比如 ,服务提供者应履行建立健全管理制度、对使用者真实身份信息认证 、加强深度合成信息内容管理等义务,服务提供者和技术支持者应履行加强训练数据管理、加强深度合成技术管理等义务。

  健全技术支撑体系,促进科技向上向善

  从此起彼伏的社会案件中可以看出 ,深度合成信息内容制作和传播数量正在高速增长,尤其伴随“元宇宙”等新模式 、新场景不断落地 ,深度合成技术将为智能化 、视觉化、场景化 、虚拟化 的互联网信息服务发展提供更多技术方案。孟丹认为,《规定》的出台 是网络内容治理由结果管理迈向行为管理的重要一步,标志着我国网络空间治理能力进一步优化提升。

  时间倒回到两年前。在2021年12月 ,国家互联网信息办公室发布《互联网信息服务算法推荐管理规定》,对包括生成合成类在内 的五类算法推荐服务进行规范 。本次出台的新规在之前算法规定的基础上 ,加强对深度合成服务全过程管理 ,也深化了备案与评估标本兼治。

  然而,从技术发展阶段看 ,深度合成技术与应用管理仍处于起步阶段 ,在技术支撑和能力建设方面还有待进一步加强。“加快推进深度合成治理技术支撑体系建设 , 是切实保障深度合成服务治理工作有力有序推进 的关键。”孟丹说。

  《规定》 的字里行间 ,凸显了“以技术管技术” 的逻辑 ,也必将促进深度合成服务 的规范治理。“其确立了我国对深度合成服务的治理框架,提出了明确的数据和技术管理规范,为促进深度合成技术向上向善,引导相关产业健康发展 ,确保互联网信息内容安全提供了有力的制度保障 。”中国政法大学副校长时建中说 。

  “《规定》以促进技术在规范中发展为价值取向,在明确‘红线’ 的同时 ,为技术发展留足空间 。”中国信息通信研究院副院长王志勤这样认为。比如 ,《规定》要求深度合成服务提供者应当建立算法机制机理审核、科技伦理审查等管理制度。

  孟丹也建议,从深度合成信息内容源头上,解决其衍生的内容安全风险,利用技术创新、技术对抗等方式持续提升和迭代检测技术的能力 ,不仅着眼于管理好 、使用好 、发展好深度合成技术及相关服务,也致力于深度合成技术 的合法合理合规使用,促进深度合成技术及相关服务健康有序的发展。

  引导多方参与,推动治理走深向实

  随着数字化、智能化进程不断加快,互联网信息服务综合治理不断细化,规范深度合成活动对营造健康安全的网络空间有着重要意义。国家互联网信息办公室有关负责人表示,深度合成服务治理需要政府、企业、社会、网民等多方主体参与,推动深度合成技术的依法、合理 、有效使用 ,积极防范化解深度合成技术带来的风险 ,促进互联网信息服务健康发展。

  《规定》明确提到,国家和地方网信部门统筹协调深度合成服务的治理和相关监督管理职责,国务院电信主管部门、公安部门以及地方相关部门 的监督管理职责 。

  王志勤认为,《规定》构建了统筹协调、多方参与 的监管体制 ;《规定》鼓励相关行业加强行业自律,搭建齐抓共管 、协同共治 的治理机制 ;《规定》通过系统化 的制度安排,进一步构建完善了我国网络综合治理法治体系。

  孟丹也提到 ,《规定》在生成合成类算法服务范围 、深度合成技术具体范围、深度合成服务业务分类 、显式标识条件与标识方式 、隐式标识方法与识别等诸多具体方面,仍亟需行业内部进一步细化相关配套标准规范。在实际落地过程中,建议业内推进产业联盟建立,以产业自治 、多方共治的方式 ,不断推进深度合成技术应用高质量发展。

  为推动深度合成治理走深向实,徐波建议,强化智能监管平台支撑。比如 ,深入研究深度合成类算法内生安全机理和深度合成鉴别等关键技术 ,推动深度合成管理技术能力建设;加强人机混合的智能监管技术 ,研究深度合成服务提供者 的安全可控技术保障方案,把监管规范转化为评估标准 ,建设面向网络全域监管 的监测管理平台;研发深度合成与鉴别对抗机制 ,鼓励新兴科技企业与研究机构开展技术演练 ,共同推动深度合成服务健康发展。

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什么 是礼乐文化 ?礼以修身,乐以化心******

  中新网12月20日电 近日,清华大学首批文科资深教授 、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线 ,带领读者品读自己的作品《礼乐中国》,体会博大精深的礼乐文化 。

  直播中,彭林教授首先讲述了这本书 的写作缘起 。受电视剧等影响 ,现在一提到礼乐,有的人认为 是“封建遗存” ,有 的人联想到的 是磕头、作揖 ,其实这些都 是对礼乐文化的误解和片面解读。

《礼乐中国》 。图片来源:浙江文艺出版社供图

  作为历史学者 ,彭林多年来一直致力于传播礼乐文化。他希望通过礼乐 ,树立国人的文化自尊、文化自觉和文化自律。

  接着,彭林阐释了“礼”和“乐” 的内涵和关联 。

  《礼记》说 :“礼也者 ,理也 。” 礼 , 是贯穿万物之理的规范。理无处不在,礼亦无处不在 。鞠躬、作揖这些外在形式只 是礼的细枝末节 。

  《管子·牧民》说 :“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。” 物质生活达到一定 的水平,不愁吃穿了,就会追求精神层面的发展,讲究礼节,明辨荣辱,使自己 的生活更有品质。

  中国文化以“人”为中心,以人如何通过修身,从一个动物学意义上的人成长为道德意义上 的完人 ,作为人生的必修课。礼是做人的规范,所以这一过程 ,是借由学礼、践行礼来完成 的 。

  和“礼”一样,“乐”也是一个民族的文明发展到一定程度的产物 。中国古人将今人所说的“音乐” ,拆分为由低到高的三个层次,分别称之为声、音 、乐。其中“乐” 是最高层次,具有道德教化的功能 ,正所谓“德音之谓乐”。

  儒家修身的内容涉及日常生活的各个方面 ,其大要则包括内与外两个方面。所谓内 ,是懂得用思想纯正、风格典雅、中正平和 ,具有道德教化作用的雅乐陶冶心性,养心怡情 。所谓外 ,是懂得用礼约束自己 的行为 ,消除戾气,拒绝粗俗 ,懂得遵守社会秩序,尊重他人,与人为善,谈吐典雅 ,涵养德性,变化气质 。

图片来源 :浙江文艺出版社供图

  礼以修身,乐以化心 。礼乐双修,就是内外兼修。“礼乐皆得 ,谓之有德”,彬彬然有君子之风 。

  最后 ,彭林分享了古今两个礼乐小故事,提出没有经过礼乐熏陶的人生,是不完美 的人生 。

  据介绍,《礼乐中国》兼具通俗性与专业性 ,全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化 的格言名句100余句,每句礼乐格言下皆有译注和析义。

  此外,书中还配有许多与礼乐文化相关的图片,进一步丰富了全书 的内容。彩插中的礼仪复原图实属珍贵,由彭林教授独家授权,来源于其课题项目。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐的文字记述,彭林教授团队对古代礼仪进行了复原 ,如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等。(完)

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